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消息：至少30非洲抵港人士確診瘧疾
陸續送院
有患者須入ICU

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消息：
港府抽驗非洲入境工人
三分一帶瘧疾病毒
昨多逾百華工抵港
統一住灣仔麗悅酒店

名為變態的神父

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＃神父的鹽
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安倍晉三，讓我想到一個人，八田與一．
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雖然他沒有在台灣起一座烏山頭水庫，但卻也將疫苗送入了台灣人的身體之中，那時，台灣缺疫苗，統媒和兩岸一家親瘋吵ｂｎｔ，好像除了ｂｎｔ以外的疫苗都不是疫苗，美方的一段話可以道出那時的奇景：
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「對美方而言，更驚訝的是，台灣的在野陣營與中共，似乎正在營造全球疫苗只剩下ＢＮＴ或科興兩種疫苗，而ＢＮＴ還一定要中國公司代理．」
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「美方也明確反映，看到台灣有立委喊出要『槍斃衛生部長（國民黨立委費鴻泰嗆聲要槍斃衛福部長陳時中）』，還有民眾在網路鼓動沒疫苗要起義，覺得相當不可思議．」
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那時美國跳了出來，日本也跳了出來，向台灣揮揮手，「不對，你們還有我呀」．
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日本方面送來了ａｚ，一共有四批，神父就不提現在批評安倍，幸災樂禍的傢伙，當初，多少人搶著的，在好心肝和振興醫院大排長龍的權貴們，打的，是誰送來的疫苗．
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那時，台灣方面其實透過許多管道向日本洽詢，日本方面再研議此事，除了中國的阻撓「中方堅決反對藉疫情搞政治作秀甚至干涉中國內政．我注意到，日本目前尚無法確保自身疫苗的充足供給。在此情況下，日本政府宣布將研究向台灣地區提供疫苗，受到外界包括島內很多媒體和民眾質疑．我想強調，疫苗援助理應回歸挽救生命的初衷，而不應淪為圖謀政治私利的工具．」日本自民黨內也有親中派系表達反對．
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當美國代理駐日大使楊舟以及安倍晉三的顧問薗浦健太郎到台灣駐日代表處作客，他們跟謝長廷談到，「外界有聲音想把疫苗提供給台灣」．
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楊舟說，「這是個好主意」．
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隔天，薗浦健太郎馬上回報安倍，安倍說，
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「馬上行動吧！」
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疫苗屬於國有財產，要贈送，須獲得財務省的同意．還得向副首相兼財務大臣麻生太郎報告後，然後還得得到首相菅義偉點頭，這一層繁文縟節，增加了疫苗送台的難度．
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原本，日本外務省要透過ｃｏｖａｘ送台灣疫苗，就跟其他等待疫苗的國家一樣，除了等待的時間，數量分到的也必然不多，當初原本只要送１００萬劑而已，就連民進黨立委也悲觀的表示，大概六月中才能拿到，還記得嗎？去年６、７月的疫苗荒，種種亂象，那就像是飢渴的人在搶一杯水，疫苗有限，但人們的需求無法等待，年輕人抱怨排不到疫苗，看到老人先打，就喊「年輕人不是人嗎？」，好心肝前面，大排長龍，騙說，「是在打肺炎鏈球菌」多的動用各種關係搶著施打疫苗的人，而炒作的ｂｎｔ激起的匱乏感，還跑去指揮中心送葬禮的花籃－那時的台灣，搖搖欲墜，得救的曙光，還落在遙遠的一片黑暗盡頭．
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當日本傳出要捐贈的消息，陳時中忍不住說，「如果有的話希望早點進來，再晚就沒有意思了．」
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安倍微微一笑，像個巨人一樣，伸出手臂，拉開了水壩的閘門，那救命的疫苗如洪水般傾瀉而出，「別走ｃｏｖａｘ，太晚了，台灣不能等待」、「要以台日互助的形式，直接送給台灣疫苗」，他打破一道道關卡，疏通一層層阻礙，六月初就送來了疫苗，第一批１２４萬，後續又追加了總共４００多萬劑．
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從日本直送，用最快的時間，幾乎全日本的庫存，很難想像，一個政治家，可以傾盡自己的人脈和政治資本，用盡各種手腕，只為了相助另一個國度不認識的人們．
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更難想像的是，台日中間，有許多人到最後，還在從中作梗，酸言酸語，「台灣人只能打次級品」、「別再喊台日友好！國與國之間沒有友情，把好的留給自己，次等的給外人」，這是在低能卡的男大生，他說他親戚是日本人收到ｌｉｎｅ訊息打ａｚ會的血栓，日本把沒核准的疫苗送台灣，「台灣陷入尷尬」這是在ｐｔｔ，這個白癡說收了，證明我們是開發中人均三萬美金落後國家，不收，民眾會抱怨見死不救．明明日本要送，也才剛釋出送的訊息，卻有人的煩惱是「該不該收」，好像台灣不應該收，莫名其妙多了一個收了變成落後國家的罪狀．
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這些人的意圖，彷彿在阻止自己得救，也在阻止其他人得救，他們彷彿不是台灣人，像是中國人在對台灣人訴說著「不會得逞」的恐嚇低語，這也與日本的親中人士遙相呼應，一篇報導指出「送台灣ａｚ導致施打死亡會激起反日情緒」，該文稱，台灣人是善變的，嘴巴說感謝，但不久就會翻臉，「我甚至感受到了對日本人帶着驕傲的表情，把日本自己本身不用的疫苗送給台灣，引起了台灣人無限憤怒的徵兆，帶着政治意圖把沒有把握的疫苗捐贈，很可能會給在國外的日本國民和台灣政權造成巨大的傷害．」
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台灣方面，的確有政客張顯耀宣稱「台灣不要撿日本國人不要的ａｚ」，結果被抓包利用特權偷打ａｚ疫苗，日本媒體表示，「這嘴臉令人難忘」．
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日本的疫苗終究送到台灣人手上了，ａｚ，是許多人打的第一劑疫苗，也就是在面臨武漢肺炎、ａｌｐｈａ、ｄｅｌｔａ，當初作用在人們身上，唯一會產生保護力的東西，沒有這一劑，就像坦身露體，在打一場生化戰爭，也像光著屁股，走進去充滿瘧疾和鼠疫的沼澤，安倍贈與的這一場雨，下在了這福爾摩沙，從第一線醫護，到後頭的老人，然後是年輕人－從有錢有特權的人到貧窮的百姓，沒有一個人不沐浴在這陣雨中，然後，台灣重新築起了一道道免疫的牆，人們不再恐慌．
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台灣的ａｚ疫苗，大概有四成，整整四成，都是由日本贈送的，在台灣一無所有的時候．
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就像乾涸的沙漠湧出了泉水，重新長出了綠洲，來自日本的恩惠，讓這裡再度成為了美麗之國．
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「這是理所當然的」
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安倍說，
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「在這樣的國家遇到困難的時候，他是我們淵源已久的重要朋友....３１１大地震時，台灣朋友捐助了最多善款．」
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從他身上，我看不到任何驕傲的影子，就像在他眼中，每一個都是他想報恩的對象．
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許多人仇恨著安倍，不如，那是在仇恨著日本，他們基於一種民族情感，國仇家恨，像中國對於他的死手舞足蹈，普天同慶，全店買一送一一樣，或者像些許韓國人，認為安倍應該為慰安婦道歉，謳歌殺死他的人是安重根．
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他們並不是憎恨一個叫安倍的人，而是憎恨一個日本的化身，也許把安倍換成其他的日本名字，他們同樣的憎恨，但也也許，唯有安倍這樣的人，才能代表著所有日本，承受這樣的憎恨．
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台灣人喜歡安倍，和這樣的歷史和民族記憶無關，而是因為安倍這個人，這個活在現代的人，他有多麼的喜歡台灣，就這麼單純的喜歡．
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我不會忘記他抱著台灣鳳梨微笑的樣子．
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也不會忘記他用毛筆專心描繪著「台灣加油」的字樣．
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更不會忘記，他在國際舞台上大聲的宣示，
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「台灣有事，就是日本有事」
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你不可能會討厭安倍的，你怎麼可能不會喜歡，這樣的一個朋友．
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我們終究是活在現代的人，我們活在當下，我們謹記每一個朋友的臉．
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但你們把他給弄糊了，替代以每一個可以令自己憤怒的故事．
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我想我必須幫安倍說一些話．
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對於那些「習近平如果被暗殺你們還不是會開心」的人．
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呃，首先，安倍不曾搞過新疆的種族滅絕，不曾屠殺過維吾爾人和西藏人，不曾製作過血棉花，或在那名叫才旺羅布的少年的歌聲中，奪走他們回到故鄉的路．
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他不曾焚燒過那個少年，或踐踏過香港人的民主．
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他不曾施放病毒給世界各個國家，或是壓迫台灣，散布各種謠言，他不曾說，「台灣是我們的一部分」，相反，他是贈送台灣解藥，為台灣勇敢發聲的人．
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他說的是，「台灣是我的朋友」
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他們說的是，「謝謝台灣」
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對於那些在他遇刺後，華視請來的兩個不明所以的教授．
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我很驚訝主持人問安倍的貢獻是什麼的時候，其中一個人堅持回答安倍的三隻箭是失敗的，這顯然有些答非所問．
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安倍任期時的「安倍經濟學」，推動貨幣寬鬆政策，讓日幣貶值刺激買氣，增加基礎建設、減稅刺激經濟，都推動了日本一波經濟復甦，更使日本成為觀光大國，雖然日本面臨１９９１年來的經濟衰退潮，成長的速度跟不上過往的榮景，然而，不會因為比賽沒辦法大幅逆轉，就覺得球員沒在得分，得分得的速度不快，就等於是輸了比賽，大衰退的浪潮是巨觀的，是系統性的，在這個浪潮下能夠力挽狂瀾，甚至展現亮點，這何嘗不是一種成功，倒不如說，日本的經濟仍然保存著實力應付疫情的經濟衝擊，如果是其他國家，恐怕經濟早就垮了．
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面對這樣毫無道理的否定，主持人也不禁改口了，問另一位，「請問他的貢獻和爭議是什麼？」
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另一位教授說「我是認同安倍的貢獻的」，原本聽了，總算放心了，結果回答竟然是「他雖然是保守的右派，卻對中國釋出善意，促進兩岸交流，讓中國實現一帶一路」
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截然相反，當美國退出ｔｐｐ後，安倍繼續以「後ｔｐｐ」領袖的身分，領導ｃｐｔｐｐ，與中國的一帶一路分庭抗禮．
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對於那些因為「安倍是右派而厭惡他的左派」，我想，安倍就算是右派，也是右派中較為溫和的，他提倡女力，增加女性就業勞動力，並鼓勵女性參政，大量起用女性閣員，事實上，他力挺的自民黨總裁候選人高市早苗，更在他牽線下與蔡英文連線，一舉提升了首位日本首相可能人選，日本女性的政治地位，也連帶了提升台灣在國際上的地位，台灣不是不被承認的國家，我們首相候選人願意和她通電，甚至說「蔡英文總統是我憧憬的女性」．
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安倍還有另一項政績，改年號令和，打破１４００年慣例，不用中國傳統典籍，而改用日本古典的詩歌，安倍稱「無論時代如何演進，日本仍保有絕不消失的價值，因此才會選擇以日本典籍來決定新年號．」日本人或許不知道，這是台灣所夢寐以求的事，擁有自己的國旗，國號，尋求國家的自主性．
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烏山頭水庫的那一件雕像，也曾經被殘忍的斷頭過，那與其說是對八田與一的怨恨，不如說，是恨那以外的事，以外的人．
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安倍遭受到的憎恨，或許也是那樣的吧．
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許多人不太能理解，為何台灣人會如此惋惜安倍之死，甚至，比日本人還感到憂傷，我想，那是因為，安倍比台灣人還更像是台灣人的關係．
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遽聞，他原本７月要來台灣的，但卻失去了生命，那就像為了一個朋友，斟上了他喜歡的酒，準備了他喜歡吃的鳳梨，但是，那人卻來不了了，他的椅子，將會一直空在那裏，等待著永遠無法造訪的客人．
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他像個巨人一樣，為朋友吶喊「台灣必須是民主中的領導者、台灣必須崛起！因為台灣值得！」
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也像隻燕子，從大海的另一邊銜來了療傷的藥，
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如今，快樂的王子，閉上了眼睛．
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安倍曾經在嘉南大圳百念紀念典禮上，捎來了這樣的訊息，
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「身為一個希望台日關係，能夠永遠良好的人，我要在這邊鄭重地說，非常感謝各位這麼珍惜，關於八田與一的歷史．」
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「回首過去，台灣的各位總是帶給我們日本人非常多美好的回憶．」
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「那是只有真正的朋友，才能締結的真正的羈絆」
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「就讓我們將這份情誼，一直珍惜下去，並傳承到後世吧．」
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我想我們或許無法彌平那些仇恨，不能理解，為何會有許多人在兩群人的哀痛中，主動製造誤解和仇恨．
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也許我們哀悼他最好的方法，解決這一切問題的方式，就是讓台灣和日本的友誼，一直珍惜下去，傳承到後世吧．
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謝謝你，我們未曾見面的朋友．
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我們曾經要見到面卻永遠也無法再見的朋友，安倍，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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本篇文章的完成　感謝　＃艾羅米　＃euhuang　＃JessieWu　＃林舒潔　 ＃李翠峰　ｔｏｍｏｙｏ的贊助
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聚珍臺灣

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#歷史上的今天
1902年11月1日，人類學者伊能嘉矩大作《臺灣志》發行！

日本時代曾有多位日籍人類學家如鳥居龍藏、森丑之助，以及伊能嘉矩等，在臺灣進行長期的人類學研究，其中研究成果最為豐富，影響也最深遠的，首推伊能嘉矩。

1895年11月伊能嘉矩先生來到臺灣成為民政局雇員，學習在地語言，之後開始展開大規模的踏查之旅，詳細紀錄了各族群的語言、風俗、文化及途中種種經歷，《臺灣蕃人事情》及1902年出版的《臺灣志》可以說是他在臺灣研究的首波大作。
而臺灣原住民族群在清國時期只分生番熟番，伊能嘉矩首度提出較完整的「4群8族11部」分類體系，成為往後臺灣原住民研究分類的重要依據，這也是他跋山涉水冒著生病或被獵首的危險全臺跑透透四處踏查才得到的成果。

伊能嘉矩居留臺灣十年，返日後仍持續進行臺灣研究，並且完成了包括重要的《臺灣文化志》在內的數本著作。1925年，伊能嘉矩因瘧疾復發而辭世，但是他對臺灣人類學及文化研究的影響，卻隨著他質量俱佳的著作以及大量的原住民收藏品而持續至今。

📍伊能嘉矩著作書單－幾本絕版書籍也都再版囉！之前沒有買到的朋友趕快入手吧！

以《臺灣地名辭書》為基礎發展的臺灣歷史、文化及族群的百科全書，也是伊能嘉矩的重要大作：
臺灣文化志 ｜ 伊能嘉矩著
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由吳密察老師高品質翻譯，首度推出中譯版的經典：
伊能嘉矩．臺灣地名辭書
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絕版多時的好書終於重新推出增訂版！
伊能嘉矩：臺灣歷史民族誌的展開（增訂版）
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平埔族調查旅行：伊能嘉矩〈台灣通信〉選集
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台灣踏查日記（上）：伊能嘉矩的台灣田野探勘
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台灣踏查日記（下）：伊能嘉矩的台灣田野探勘
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台灣調查時代(1-5冊)【典藏紀念版】
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張哲生

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張哲生 is feeling special at 行天宮-台北本宮，恩主公.
臺北行天宮前面的公車站變成了 Windows 好神宮，恭祝關聖帝君1862週年聖壽。

2022年7月25日中午，張哲生攝於臺北市中山區民權東路和松江路口。

關聖帝君本名關羽，字雲長，司隸河東解良人（今山西省運城市），生於西元160年（東漢桓帝延熹年間），為漢末三國時的知名將軍，是劉備和張飛的生死之交。

關羽因為人忠義且英勇善戰而倍受中華文化推崇，甚至被當作神祇膜拜；源自華人世界的關羽信仰，還廣傳至日本、韓國、新加坡、馬來西亞、越南等國。

關羽被民眾尊稱為關公或關老爺，因其多次被後代帝王褒封，獲得「武聖」封號，與「文聖」孔子齊名，故亦有關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺等尊名。

行天宮，又稱恩主公廟，主祀關聖帝君，是北台灣香火鼎盛的廟宇之一，歷史最悠久的行天宮是北投分宮，次之是三峽分宮（行修宮），目前位於台北市民權東路與松江路口的本宮落成於1968年元月，為行天三宮裡最晚成立者（舊的台北本宮成立於1956年，位置在民權東路與林森北路口）。

行天宮是大台北地區關帝廟的代表，廟門設計上與文廟臺北市孔廟相同，大門均沒有門神，用欞星門108顆門釘代表108位神靈，即36天罡與72地煞。

1943年，郭得進（空真子師父）及師兄弟，於台北市永樂町（今迪化街）一處民宅三樓設立「行天堂」，恭奉關聖帝君。當年，黃欉（玄空師父）得三兄黃新火引介，遂與「行天堂」關聖帝君結緣。

1945年，三峽「白雞」、「海山」二坑煤礦附近瘧疾肆虐，居住於臺北縣樹林的基隆煤礦業主黃欉（玄空師父）為地方請命，遂得關聖帝君聖允，於辦公室闢一靜室，創設「行修堂」。不久，疫情趨緩，遠近信眾無不叩恩感謝。

1949年，因「行天堂」場地不是很理想，黃欉在臺北市九臺街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）購入原為宮前町的小型民間信仰簡易齋教鸞堂及附設土地公廟。不久，該鸞堂即吸引不少香客前往參訪，並形成多達250戶住家的違章建築。

1956年，黃欉著手於北投（平埔族嗄嘮別舊址）、三峽兩地整建以祭祀關公為主的民間信仰廟宇。台北的行天宮落成後，由黃欉所主導興建的三座廟宇合稱為「行天三宮」，其中新建於台北市的行天宮稱為本宮，其餘兩間則為行天宮分宮。

1960年代初期，黃欉原本已有將齋教鸞堂原地擴建為廟宇的計畫，不過，該片佔地2,000坪的私人用地，在教育部開始推動九年國民教育後，被改劃為國民中學預定用地（現為台北市立新興國民中學）。經交涉後，台北市政府採取「以地易地」的方式，讓原地主黃欉以九台街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）的私有地交換當時仍為瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地。在取得位於西新庄子（現今民權東路、松江路口東北角）的建廟用地後，黃欉商請已有興建多處廟宇經驗的造廟匠師廖石成設計、施工，並於1968年元月順利完成台北本宮之建造。
臺北行天宮前面的公車站變成了 Windows 好神宮，恭祝關聖帝君1862週年聖壽。

2022年7月25日中午，張哲生攝於臺北市中山區民權東路和松江路口。

關聖帝君本名關羽，字雲長，司隸河東解良人（今山西省運城市），生於西元160年（東漢桓帝延熹年間），為漢末三國時的知名將軍，是劉備和張飛的生死之交。

關羽因為人忠義且英勇善戰而倍受中華文化推崇，甚至被當作神祇膜拜；源自華人世界的關羽信仰，還廣傳至日本、韓國、新加坡、馬來西亞、越南等國。

關羽被民眾尊稱為關公或關老爺，因其多次被後代帝王褒封，獲得「武聖」封號，與「文聖」孔子齊名，故亦有關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺等尊名。

行天宮，又稱恩主公廟，主祀關聖帝君，是北台灣香火鼎盛的廟宇之一，歷史最悠久的行天宮是北投分宮，次之是三峽分宮（行修宮），目前位於台北市民權東路與松江路口的本宮落成於1968年元月，為行天三宮裡最晚成立者（舊的台北本宮成立於1956年，位置在民權東路與林森北路口）。

行天宮是大台北地區關帝廟的代表，廟門設計上與文廟臺北市孔廟相同，大門均沒有門神，用欞星門108顆門釘代表108位神靈，即36天罡與72地煞。

1943年，郭得進（空真子師父）及師兄弟，於台北市永樂町（今迪化街）一處民宅三樓設立「行天堂」，恭奉關聖帝君。當年，黃欉（玄空師父）得三兄黃新火引介，遂與「行天堂」關聖帝君結緣。

1945年，三峽「白雞」、「海山」二坑煤礦附近瘧疾肆虐，居住於臺北縣樹林的基隆煤礦業主黃欉（玄空師父）為地方請命，遂得關聖帝君聖允，於辦公室闢一靜室，創設「行修堂」。不久，疫情趨緩，遠近信眾無不叩恩感謝。

1949年，因「行天堂」場地不是很理想，黃欉在臺北市九臺街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）購入原為宮前町的小型民間信仰簡易齋教鸞堂及附設土地公廟。不久，該鸞堂即吸引不少香客前往參訪，並形成多達250戶住家的違章建築。

1956年，黃欉著手於北投（平埔族嗄嘮別舊址）、三峽兩地整建以祭祀關公為主的民間信仰廟宇。台北的行天宮落成後，由黃欉所主導興建的三座廟宇合稱為「行天三宮」，其中新建於台北市的行天宮稱為本宮，其餘兩間則為行天宮分宮。

1960年代初期，黃欉原本已有將齋教鸞堂原地擴建為廟宇的計畫，不過，該片佔地2,000坪的私人用地，在教育部開始推動九年國民教育後，被改劃為國民中學預定用地（現為台北市立新興國民中學）。經交涉後，台北市政府採取「以地易地」的方式，讓原地主黃欉以九台街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）的私有地交換當時仍為瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地。在取得位於西新庄子（現今民權東路、松江路口東北角）的建廟用地後，黃欉商請已有興建多處廟宇經驗的造廟匠師廖石成設計、施工，並於1968年元月順利完成台北本宮之建造。

獨立媒體 inmediahk.net

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58名瘧疾患者留院 張竹君：大部分中國人名、主要來自幾內亞
https://bit.ly/3P66k5D

今日新增4,602宗確診，當中4,322宗為本地個案，有4名患者離世。近日多名非洲來港人士感染瘧疾，截至今午共58名瘧疾病人於公立醫院留醫，其中1人危殆，於深切治療部留醫。衞生防護中心傳染病處主任張竹君表示，個案主要來自幾內亞，患者「啲名大部分中國人」；強調瘧疾並不會人傳人或經空氣傳播，須經瘧蚊傳播，認為在港感染風險很低。

當局今日在疫情記者會公布，截至今午，共58名瘧疾病人於公立醫院留醫，涉56男兩女，年齡介乎25至56歲；1人情況危殆，於深切治療部留醫，2人情況嚴重，其餘患者情況穩定。衞生防護中心傳染病處主任張竹君表示，很大部分個案從非洲幾內亞輸入，近期就來自同一幾內亞機構、現時身處檢疫酒店人士做篩查，90人中逾20多人瘧疾蟲核酸檢測陽性，已送去醫院治療；又指大部分患者為中國人名，「啲名大部分中國人。」

昨日一班航機從幾內亞抵港，機上120人接受抽血篩查，當中13人核酸檢測對瘧疾呈陽性，交由醫管局跟進。張竹君指，有關乘客已悉數送往同一間檢疫酒店，並從乘客得知，未來可能有約200名來自同一公司人士從幾内亞來港。

至於會否禁止幾內亞的航班來港，張稱「暫時未聽聞有呢個打算」，強調瘧疾並不會人傳人或經空氣傳播，須經瘧蚊傳播，而食環署並未在市區發現這種蚊子，認為傳播風險很低。

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早安健康

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有人也是忙起來就常忘記喝水上廁所🚽嗎？
一般健康成人一天的平均排尿量，一般為1200~1500ml，在正常情況下，尿液大多呈現透明的且為淡黃色，當水分攝取量不足或發汗太多時，必然尿量減少，其顏色就會變得較濃，因此早晨起床時的第一次尿液顏色也會較深。

但如果尿液有其他顏色，那是各代表著哪些問題呢？

📌無色至白黃色尿液
當水喝太多時，會使尿色變淡。但若非因飲水過多的問題，則可能是尿崩症、糖尿病或慢性間質性腎炎的前兆。

💧乳白色或混濁尿液
若伴有排尿異常、腰痛、發熱時，應懷疑是嚴重泌尿道感染、化膿，如腎盂炎、尿道炎、膀胱炎、腎結核等。

💧白色黏液狀尿液
由於男性尿道是精液與尿液的共同出口，所以成年男性偶爾會從尿道中排出白色黏液狀的尿液，這是正常現象。

但若經常排出，則可能是罹患前列腺炎、淋病、非淋菌性尿道炎等症，應及早就醫治療，否則易經由性交傳染，引起生殖器官發炎，嚴重還可造成不孕。

💧深黃色尿液
食用大量胡蘿蔔、木瓜等食物，或維他命、中藥大黃等藥劑時，尿液顏色就會變深，只要停止食用即可恢復正常。

病理性因素上，急性發燒或上吐下瀉的病人，因水分會隨著汗及糞便中排出，故尿液會因濃縮而變黃；當肝臟或膽發生病變時，膽汁回從尿道排出，使尿液呈現深黃；外泌尿器官化膿時，也會排出黃色混濁的膿尿。

💧棕褐色尿液
一般嚴重燒傷、輸錯血型的血液、溶血性貧血、熱性疾病、尿液濃縮、急性腎炎、急性黃疸性肝炎等患者，會排出如同醬油般顏色的尿液。

💧紅色尿液
即俗稱的「血尿」。排出血尿時，往往是泌尿系統及其鄰近器官或全身性疾病的前兆。 與疾病有關的有泌尿道結石及結合菌感染、腫瘤、膀胱炎、溶血症候群（因劇烈運動）。

💧黑色尿液
膽色素所引起的，如溶血、肝病、惡性瘧疾的病人，會排出黑色尿液； 酚中毒或罹患色素瘤、尿黑酸病時，也會排出黑色尿液，尿液與空氣長期接觸後更明顯。

💧綠色尿液
尿道感染綠膿桿菌。

主要來源出處：早安健康文章 /「尿液顏色看健康報告書！解析尿尿顏色8個密碼，揪出腫瘤、肝腎發炎前兆」，歡迎Google搜尋！
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【#令狐少俠：曹雪芹｜讀完《紅樓夢》，你真的知道他是誰嗎？一對落難皇室兄弟，帶你解密才子內心】

曹雪芹的先祖曾隨多爾袞入關，征戰南北；曾祖父曹璽任順治朝內廷二等侍衛，曾祖母孫氏則是康熙的奶媽，說起來，曹家世代與皇室關係緊密。

曹璽於康熙二年被委任為江寧織造，本規定三年更換一次，曹璽竟任職了二十二年。

又因為曹璽之子曹寅（就是曹雪芹的祖父啦）自小就是康熙的伴讀，成為康熙心腹，所以曹氏家族世襲江寧織造，前後長達驚人的五十八年。

康熙六次下江南，其中四次就住在曹寅家中，康熙對曹家的信任可見一斑。

後來，曹寅不幸感染瘧疾，康熙還特命驛使從北京宮中急奔千餘公里外，只為送西洋藥品「奎寧」至江南給曹寅治病。

曹寅歿後，康熙甚至將其外長孫接入宮中親自撫養，讓他擔任乾隆帝弘曆的伴讀，康熙對曹家的寵愛，可說是皇恩浩大之無以復加！

不幸的是，這一切恩寵，卻通通在康熙死後變了樣。

繼任的雍正皇帝為了拔除前朝舊勢力，以虧空公款為由，下令抄沒曹家家產。曾經叱吒江南長達半世紀，一夕之間，曹家竟土崩瓦解、徹底殞落。

「眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了」，曹雪芹親身經歷了這場殘夢，在傷心之餘，以十稔時間，嘔心瀝血，譜下那「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」的曠世鉅作《紅樓夢》。

不過，《紅樓夢》不只取材自曹雪芹自家的故事，還有他的朋友敦敏、敦誠兄弟家族的遭遇。

敦敏、敦誠有著和清代皇帝同樣的姓氏—愛新覺羅，然而，正是因為這個姓氏，成了敦敏、敦誠兄弟心中無法抹去的悲憤與難堪。

他們的五世高祖愛新覺羅・阿濟格，清太祖努爾哈赤第十二子，與順治初期攝政的多爾袞同母，乃是順治帝的叔父。

阿濟格驍勇善戰，為大清基業立下了汗馬功勞。當多爾袞病故之際，他本欲承襲攝政地位，卻因個性跋扈乖戾、悖亂已極，多次蔑視順治皇帝，最後遭親王削爵幽禁，於順治八年被賜死於獄中。

阿濟格王爵遭革除後，連同子孫一併開除宗籍；到了康熙年間，皇帝才念其子孫也屬太祖後裔，加恩恢復其皇族身份，允許其中一支以「輔國公」的低級爵位世襲。

然而，這個僅有的爵位也沒有落到敦敏、敦誠這系頭上。

直到弟弟敦誠十五歲時，上述輔國公之子死後無嗣，敦誠被選中過繼到此系名下，命運之神似乎開始垂憐這支落敗的家族。

孰料，不久之後，輔國公一族又因冒領屬下錢糧遭到革爵；換言之，敦誠所繼承的家族，仍是一個落敗的空殼氏族。

於是，當敦敏、敦誠兄弟，與曹雪芹相遇、相識之後，一個是憤懣孤苦的「天潢貴胄」，一個是「無才可補天」的大起大落，那股巨大歷史悲涼感，激發出他們心中共同的隱痛。

在「何以解憂，唯有杜康」的激情中，在詩酒共融的豪情下，兩大落敗家族之後恣意宣洩心中積鬱的重重塊壘，讓彼此共鳴的惺惺相惜，迴盪在那一句句舉杯痛飲的喟嘆之中。

儘管雙方都是落敗貴族，憑藉著詩與酒的熱情、對荒謬生命的吶喊，還是吸引到像富察明義這樣的當朝皇族為之賦詩。

富察明義針對《紅樓夢》寫了 20 首《題紅樓夢》詩，可見他的喜愛。不過他究竟是誰呢？

他就是《延禧攻略》中魏瓔珞的情人──富察傅恆的侄子。

傅恆從乾隆的御前侍衛出身，一路做到軍機大臣、戶部尚書，可說是位極人臣，深得乾隆皇帝信任；而傅恆的姐姐更是乾隆皇帝的元配妻子、當時的大清皇后。

一個是朝廷重臣，一位是當今皇后，富察家族顯貴一時，他們的侄子富察明義自然也是身份尊貴。

有了富察明義這層皇家的閱讀、引薦，《紅樓夢》，這一部大時代背景下的巨幅製作，也才有了廣為流傳的機會。

事實上，富察氏、江寧織造曹氏與愛新覺羅宗室之間彼此存在著錯綜複雜的姻親關係，許多人更是親身經歷了《紅樓夢》中所敘述的繁華世界，或直接、或間接地為這部小說的流傳，增添了推波助瀾的宣傳作用。

因此，《紅樓夢》在乾隆五十六年刊刻之後，可以很快成為暢銷書，上層皇族的推廣加持是一個不容忽略的重要因素。

《紅樓夢》是紅了，可是曹雪芹呢？

一個默默無名的落敗家族之後，儘管有一部賣座的作品，但是在那個「著作權」尚未昌明的年代，《紅樓夢》雖是好看、動人，但是作者是誰，似乎也不是那麼重要。

更何況，這部長篇鉅製談的是風花雪夜、兒女情長，又夾雜大量神怪荒誕，只有茶餘飯後的水平，確實不登（當時的）大雅之堂。

於是，《紅樓夢》越流行，曹雪芹之名也越隱晦，最後連一篇墓誌銘也遍尋不著。

百年之後，當年那部僅有茶餘飯後水平之作，現已榮登學術殿堂，中外紅學研究者如過江之鯽。或許，確實印證了這部不朽的紅樓！

而百年之前，我們呼寶玉的故事為「石頭記」，將你這塊頑石引渡；而寶玉不甘平淡，用那「十二金釵」的紅塵脂粉，左塗右抹，再妝點成色調華麗的「紅樓夢」。

然而，大觀園塌了，寶玉出家了：光著頭、赤者腳，一步步踏在刺骨的雪地上，這是對生命最深沉的徹悟。

原來「夢」一直在我們的靈魂深處流轉，每一個人都是塊頑石，都是來紅塵歷劫，最終也要踏上刺骨的雪地，一步步思索自己的荒誕，一句句叩問來生的可能──

除了寶玉，還有黛玉，當然也包括了，來人世歷劫一場的曹雪芹。

#紅樓夢 #曹雪芹 #賈寶玉 #林黛玉 #薛寶釵 #愛新覺羅 #敦敏 #敦誠 #富察明義

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增4,274確診 94歲男死者同住兒子快測陽性無呈報
https://bit.ly/3dcarQu

今新增4,274宗確診，當中4,035宗為本地個案，有5名患者離世。其中一名患慢性病的94歲男死者，7月19日快測陽性赴急症室求醫，治療期間院方才發現其兒子快測陽性，但沒有呈報衞生署。醫管局籲市民如檢測陽性，應盡快呈報，以評估家中環境是否適合家居隔離；若家中有老人或長期病患者，最好離家隔離，避免感染同住家人。至於近日多名非洲來港人士感染瘧疾，則維持58人留醫隔離病房。

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【 businessfocus.io 】疫情即將屆滿三年，對於極度渴望旅行的香港人來說，此刻肯定想吶喊一句「不去會死」，《不去會死》作者石田裕輔亦是如此。他在年輕時問過自己，「既然降生到這個世界上，不就要盡情發揮嗎？」於是在26歲時，毅然辭去食品製造企業的穩定工作，獨自以單車環遊世界七年半，騎行超過九萬五千公里，時至今日仍是日本單車環遊世界紀錄保持者。

石田裕輔在學生時代因閱讀《環遊世界八十天》，萌生以單車騎行環遊世界的念頭，並將之視為人生終極夢想。而他之後成為普通上班族，直到26歲才敢於下定決心為夢想辭職，繼而帶上畢生積蓄，用長達七年半的時間，以一己之力騎遍全世界87個國家。他寫道，「既然降生到這個世界上，我就要好好看看它。」後來，更為這段壯舉寫下了這本《不去會死》，集結途中所見的人文風景及感動故事，出版後便在全世界掀起熱烈迴響，並在台灣、韓國、中國創下熱銷紀錄。

在這段旅程中，石田裕輔縱橫過美洲大陸，從美洲最北的阿拉斯加騎到最南的火地島，又從歐洲最北的北角挪威踩去非洲最南的好望角，再跨越亞歐大陸橋，騎行東南亞各國，最後走上絲綢之路。在此期間，他見過恆河的日出，藍色的森林，崩離的極光，綠色大海中的蒂卡爾神殿等；同一時間，他亦幾次九死一生，遇過強盜和惡劣天氣，得過瘧疾及支氣管炎等，當中種種都令本書處處充滿驚喜。

#日本 #環遊世界 #不去會死 #石田裕輔